(1) 我国生产的子弹就有几十种，你这问题叫人如何回答

首先你问的是弹头种类而不是子弹种类

子弹种类维基上列了几百种，没法一一写出来

弹头种类，基本上就是

常规弹头（POINT、FMJ、空尖、软尖之类的）

曳光

穿甲

燃烧

穿燃

穿燃曳

瞬爆

这些

然后是喷子用的特种弹，诸如橡皮弹、豆袋弹、催泪弹、榴弹还有开门弹之类的

另外，在弹头里面装水银只存在影视作品的YY中。现实中的弹头内不可能装液体

动能弹一般不用于枪械，或者也可以认为枪械使用的都是动能弹

穿甲弹非常常见，一般拿狙击或者战步的都会带些穿甲弹 橡皮弹1如何克服自私求答案

(1) 自私是一种较为普遍的病态心理现象。“自私”指的是顾自己的利益，不顾他人、集体、国家和社会的利益。常有自私自利、损人利己、损公肥私等说法。自私有程度上的不同，轻微一点是计较个人得失、有私心杂念、不讲公德；严重的则表现为为达到个人牡丹，侵吞公款，诬陷他人，杀人越货，挺而走险。

自私之心是万恶之源，贪婪、报复、吝啬、虚荣等病态社会心理从根本上讲都是自私的表现。

自私是一种近似本能的欲望，处于一个人的心灵深处。人有许多需求，如生理的需求、物质的需求、社会的需求等。需求是人的行为的原始推动力，热病的许多行为就是为了满足需求。但是，需求要受到社会规范、道德伦理、法律法令的制约，不顾社会历史条件的要求，一味想满足自己的各种私欲的人就是具有自私心理的人。自私人心隐藏在个人的需求结构之中，是深层次的心理活动。

正因为自私心理潜藏较深，它的存在与表现便常常不为个人所意识到。有自私行为的人并非已经意识到他在干一种自私的事，相反他在侵占别人利益时往往心安理得。

自私心理的病因可从客观与主观两个方面来分析。从客观方面看，由于各种复杂的原因，目前我国各项资源的数量、种类、方式在在占有和配置方面都存在许多不平衡不合理之处，对资源的权力，行业、部门垄断还比较严重。与是，缺乏资源的一方不得不用非正当的方式去交换。由此，一方面以权谋私，另一方面以钱谋私，搞权钱交易、权色交易，相互交换。

从主观方面看，个人的需求若是脱离社会规范的不合理的需求，人就可能倾向于自私。自私自利的人往往是自我敏感性极高，以自我为中心，对社会对他人极度依赖与索取，而不具备社会价值取向（对他人与社会缺乏责任感）的人。

凡自私的人，都有这样的病态社会心理，即“人不为己”“天诛地灭”、“宁肯我负天下，不愿天下人负我”、“公家的事小，自己的事大”、“有权不用，过期作废”、“利人者是傻子，利己者是聪明人”、“不吃白不吃，吃也白吃，白吃谁不吃”，这些心态逐渐变成了一种流行的畸形心态。由于社会制约机制尚不健全，某些自私自利的人确实从中捞到了某些好处，更使得自私之风盛行不衰。然而，自私导致腐败，导致极端的个人主义，导致社会丑恶现象的出现，它使得社会风气败坏，是违法违纪的根源。

自私作为一种病态社会心理，应充分发挥个人的主观能动性予以克服。自私心理的自我调适有如下方法：

.内省法。这是构造心理学派主张的方法，是指通过内省，即用自我观察的陈述方法来研究自身的心理现象。自私常常是一种下意识的心理倾向，要克服自私心理，就要经常对自己的心态与行为进行自我观察。观察事要有一定的客观标准，即社会公德与社会规范。而要反省自己的过错，就必须加强学习，更新观念，强化社会价值取向，向毫不利己、专门利人的模范学习，对照榜样与楷模找差距。并从自己自私行为的不良后果中看危害找问师，总结改正错误的方法。

.多作好事。一个想要改正自私心态的人，不妨多作些利他行为。例如关心和帮助他人，给希望工程捐款，他人排忧解难等。私心很重的人，可以从让座、借东西给他人这些小事情做起，多做好事，可在行为中纠正过去那些不正常的心态，从他人的赞许中得到乐趣，使自己的灵魂得到净化。

.回避性训练。这是心理学上以操作性反射原理为基础，以负强化为手段而进行的一种训练方法。通俗地说，凡下决心改正自私心理的人，只要意识到自私的念头或行为，就可用缚在手腕上的一根橡皮弹环弹击自己，从痛觉中意识到自是不好的，促使自己纠正。 (2) 江山易改本性难移，自私是人的天份，想不出什么办的好] (3) 换个立场，想想别人的感受] 橡皮弹1如何改变自私性格

(1) 没有一个人现在愿意把100%的心思向别人透露,包括家人!因为现在这个社会太现实了,不断的发展引就了人的拜金主义,虚荣主义和欲望.而且每个人的最终利益权只会选择自己,所以大家都会选择隐藏自己,保护自己,让自己不受伤害!所以表现起来就像是楼主所说的虚伪,因为做的和想的不一定是一样的!但其实只要大家把握个度,处理的好是会左右逢缘的,但如果这个度把握的不好那就真的是小人了!是过度的自私行为了!

人活着没有一个人的人生是一帆风顺的只要努力就精彩！遇到任何事情要乐观对待保持一颗平常心。只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹人生难免跌倒和等候要勇敢的抬头阳光总在风雨后!

我给您意见，您看行吗？1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。6.将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。9.生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧!最后祝你能快乐的过好每一天!!! (2) 自私是一种较为普遍的病态心理现象。“自私”指的是顾自己的利益，不顾他人、集体、国家和社会的利益。常有自私自利、损人利己、损公肥私等说法。自私有程度上的不同，轻微一点是计较个人得失、有私心杂念、不讲公德；严重的则表现为为达到个人牡丹，侵吞公款，诬陷他人，杀人越货，挺而走险。　　　　自私之心是万恶之源，贪婪、报复、吝啬、虚荣等病态社会心理从根本上讲都是自私的表现。　　　　自私是一种近似本能的欲望，处于一个人的心灵深处。人有许多需求，如生理的需求、物质的需求、社会的需求等。需求是人的行为的原始推动力，热病的许多行为就是为了满足需求。但是，需求要受到社会规范、道德伦理、法律法令的制约，不顾社会历史条件的要求，一味想满足自己的各种私欲的人就是具有自私心理的人。自私人心隐藏在个人的需求结构之中，是深层次的心理活动。　　　　正因为自私心理潜藏较深，它的存在与表现便常常不为个人所意识到。有自私行为的人并非已经意识到他在干一种自私的事，相反他在侵占别人利益时往往心安理得。　　　　自私心理的病因可从客观与主观两个方面来分析。从客观方面看，由于各种复杂的原因，目前我国各项资源的数量、种类、方式在在占有和配置方面都存在许多不平衡不合理之处，对资源的权力，行业、部门垄断还比较严重。与是，缺乏资源的一方不得不用非正当的方式去交换。由此，一方面以权谋私，另一方面以钱谋私，搞权钱交易、权色交易，相互交换。　　从主观方面看，个人的需求若是脱离社会规范的不合理的需求，人就可能倾向于自私。自私自利的人往往是自我敏感性极高，以自我为中心，对社会对他人极度依赖与索取，而不具备社会价值取向（对他人与社会缺乏责任感）的人。　　凡自私的人，都有这样的病态社会心理，即“人不为己”“天诛地灭”、“宁肯我负天下，不愿天下人负我”、“公家的事小，自己的事大”、“有权不用，过期作废”、“利人者是傻子，利己者是聪明人”、“不吃白不吃，吃也白吃，白吃谁不吃”，这些心态逐渐变成了一种流行的畸形心态。由于社会制约机制尚不健全，某些自私自利的人确实从中捞到了某些好处，更使得自私之风盛行不衰。然而，自私导致腐败，导致极端的个人主义，导致社会丑恶现象的出现，它使得社会风气败坏，是违法违纪的根源。　　自私作为一种病态社会心理，应充分发挥个人的主观能动性予以克服。自私心理的自我调适有如下方法：　　.内省法。这是构造心理学派主张的方法，是指通过内省，即用自我观察的陈述方法来研究自身的心理现象。自私常常是一种下意识的心理倾向，要克服自私心理，就要经常对自己的心态与行为进行自我观察。观察事要有一定的客观标准，即社会公德与社会规范。而要反省自己的过错，就必须加强学习，更新观念，强化社会价值取向，向毫不利己、专门利人的模范学习，对照榜样与楷模找差距。并从自己自私行为的不良后果中看危害找问师，总结改正错误的方法。　　.多作好事。一个想要改正自私心态的人，不妨多作些利他行为。例如关心和帮助他人，给希望工程捐款，他人排忧解难等。私心很重的人，可以从让座、借东西给他人这些小事情做起，多做好事，可在行为中纠正过去那些不正常的心态，从他人的赞许中得到乐趣，使自己的灵魂得到净化。　　.回避性训练。这是心理学上以操作性反射原理为基础，以负强化为手段而进行的一种训练方法。通俗地说，凡下决心改正自私心理的人，只要意识到自私的念头或行为，就可用缚在手腕上的一根橡皮弹环弹击自己，从痛觉中意识到自是不好的，促使自己纠正。 (3) 　　人的一个重要本性是自私。总的说来，自私是天生的， 自发的， 诚实的；

而无私是后天学来的， 被迫的， 虚伪的。

自私不仅是人的天性，也是一切生物的天性。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃小虫，

小虫吃植物，这些都是赤裸裸的自私行为。

人类为了自己利益杀害动植物，基本上是没有什么顾虑的。即使在文明社会

人们不吃猫狗肉，也不过是因为这带来的损失不大（还有鸡肉猪肉牛肉可以吃），

而且猫狗满足了人类的某些感情需求。因此权衡之下，还是不食猫狗肉对人类更有利。

可以想象，哪一天如果人不吃猫狗肉就要饿死，绝大多数人是毫无疑问会吃的。

人们对昆虫是这样分类的：凡是对人类有益的就叫益虫，要保护；对人类有害的

则是害虫，要消灭。牛羊为人类提供肉和毛皮，因而被大量饲养；

豺狼危害人类和牛羊的安全，就被捕杀到几乎灭种。 标准的顺我者昌，逆我者亡。 这一切行为，

都是从人类的自私角度出发的。

更可笑的是，豺狼还被人类冠以凶残的恶名。其实豺狼何罪，它们只是为了自己的生存

（最基本的自私需求）努力罢了。比起豺狼，人类何止凶残十倍。

被视为凶残的狼，一旦归顺人类成为狗成为拍马屁的高手，却立刻被捧到“一动物之下，

万动物之上”的高度。看来不仅自私是天性，喜欢诬蔑敌人和被拍马屁（这两样与自

私有紧密联系），也是人的天性。

人类对动植物的态度，与独裁者对平民的态度，在本质上并没有什么不同，都是

权力不受制约时自私本性的自然流露。

有些人反驳道：如果人的本性是自私的，那雷锋怎么解释，华盛顿怎么解释，

慈善行为怎么解释，良心与母爱又怎么解释？下文会一一讨论这些问题。

首先让我们分析一些很基本但是常被混淆的概念和现象。

什么是自私？ 自私即满足自己的需求，以最小的付出为自己获取最大的受益。

每人在自私索取的同时， 又希望别人都是无私的， 因为别人的无私直接或间接地使自己受益，意味着对自己私性的满足。

自私是人的本性，但表现出自私的人却是不受欢迎的。大家都不愿意与自私

的人交朋友，因为对方的自私，往往导致对自己利益的损害。不受欢迎意味着

失去别人的喜爱，支持与合作，通常会直接或间接地转化为实利的损失。

因此，人们一方面最大限度的为自己谋求私利，另一方面

想方设法要使别人（尤其是那些对自己的利益有重大影响力的人）相信自己其实是

无私的，仗义的，为他人着想的

这两点是左右人们行为方式的最重要因素。

天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往。人不为己，天诛地灭。

自私代表了人的基本属性，但很多人却不愿承认。

因为承认人人自私，暗示着自己也是自私的。而自私的人是不受欢迎的。

一个社会越是虚伪，承认人人自私或自己自私的人就越少。

承认人人自私，暗示着皇帝和统治阶层也是自私的；既然

统治阶层是自私的（即把自己的利益看得比大众的利益重要），他们就有受大众监督制约

的必要性。因此，为了不受大众监督制约，鼓吹

人性与社会的规律之所以难以把握，很重要的一个原因是人们有意无意得将事情的本来

面目隐藏起来，掩盖自己的动机，想方设法美化自己的行为。

人与人之间有交往，就需要制订交往的规则。人性与社会活动的复杂导致了人际规则

和社会规则的五花八门：小有家规，班规，门规，帮规，族规，大有国家法规，

国际法规等等。

规则制订得再具体详细，也无法囊括人际与社会活动的所有可能情形。道德与信仰因而

成为调节人际利益冲突和维持社会秩序的另一种相当重要的手段。道德与信仰的作用，

是提供一种比较模糊的行为准绳，在规则或法律没有具体规定的情况下用作判断谁对

谁错的标准。

规则并不都是公平的。事实上几乎没有任何一种规则对所有的人都公平。在比较不

开化的社会，规则往往赤裸裸地偏袒强者或权力的拥有者。而文明程度较高的社会

则比较重视对弱者权利的保护。

为了在社会中生存，人的自私本性受到的三种力量约束：

法律约束，道德约束，以及情的约束。

容易被人忽视的一点是：自私或对自己欲望的满足，并不仅限于对物质利益

的追求。满足上文提到的任何一种需求（包括被人喜爱，好奇心，成就感，等等），

都是一种广义的自私行为。另外，自私的后果，不一定是作出对他人不利的事。

比如说为了取得对方的喜爱，（以满足自己被关爱的自私欲望）

人们就常常会作出有利对方的事。这是一种双赢局面

好的自私行为，即那些既满足了私欲，又对他人有利（至少无害）的行为。

坏的自私行为，是满足私欲，但对他人有害的行为，即通常所说的损人利己的

行为。

养育子女就是一种常见的“好的自私行为”。父母在养育子女的过程中，付出了

大量时间，心血与金钱，也失去了一部分自由；但是也或多或少地得到了爱，

新奇感，成就感，精神寄托，有人养老的安全感，甚至对子女的控制权，等等。

一种合理的社会制度，需要有效地鼓励或迫使每个人去作好的自私行为。尽量减少

坏的自私行为存在的可能性。我们的一个重要目标，就是从对人性的分析出发，

推测出一种尽量合理的社会制度。 (4) 多主动去帮助别人，试着把自己认为重要的东西或者不舍得的东西送给好朋友，慢慢你就会体会到，原来只有舍才会得，你越舍的多，得到的就越多。越不自私，越不怕吃亏吃苦，别人越关心你照顾你，你什么也不会失去，只会得到更多：） (5) 可能是你自我保护意识太强了吧～不妨试着敞开心扉，把自己的兴趣爱好展现出来与同学们分享，学会分享，就懂得大方。并且多交些真诚的朋友，在付出真心赢得真心的同时，相信你也就不再是如今这样自私的你了，而且一个大方开朗活泼的好孩子！

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